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Upijuneshass's receptions

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Ebook for Itouch téléchargement gratuit Age de

Age de pierre, âge d'abondance - L'économie des sociétés primitives pan Marshall Sahlins, Pierre Clastres, Tina Jolas

Ebook for Itouch téléchargement gratuit Age de pierre, âge d'abondance  - L'économie des sociétés primitives PDB par Marshall Sahlins, Pierre Clastres, Tina Jolas 9782072711787

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Caractéristiques

  • Age de pierre, âge d'abondance - L'économie des sociétés primitives
  • Marshall Sahlins, Pierre Clastres, Tina Jolas
  • Nb. de pages: 576
  • Format: Pdf, ePub, MOBI, FB2
  • ISBN: 9782072711787
  • Editeur: Gallimard
  • Date de parution: 2017

 

 

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Ebook for Itouch téléchargement gratuit Age de pierre, âge d'abondance - L'économie des sociétés primitives PDB par Marshall Sahlins, Pierre Clastres, Tina Jolas 9782072711787

 

Overview

Qu'en est-il de l'économie dans les sociétés primitives ? A cette question fondamentale, la réponse classique de l'anthropologie économique est la suivante : l'économie archaïque est une économie de subsistance et de pauvreté, elle parvient au mieux à assurer la survie du groupe incapable de sortir du sous-développement technique. Le sauvage écrasé par son environnement écologique et sans cesse guetté par la famine et l'angoisse, telle est l'image habituellement répandue.
Travestissement théorique et idéologique des faits, réplique ici tranquillement un anthropologue et économiste américain de réputation internationale. Passant des chasseurs australiens et Bochimans aux sociétés néolithiques d'agriculteurs primitifs telles qu'on pouvait encore les observer en Afrique ou en Mélanésie, au Viêt-nam ou en Amérique du Sud, relisant sans parti pris les textes connus et y ajoutant des données chiffrées, Marshall Sahlins affirme, avec autant d'esprit que d'érudition, que non seulement l'économie primitive n'est pas une économie de misère, mais qu'elle est la première et jusqu'à présent la seule société d'abondance.
Comme le dit Pierre Clastres dans sa présentation : "Si l'homme primitif ne rentabilise pas son activité, c'est non pas parce qu'il ne sait pas le faire, mais parce qu'il n'en a pas envie". Tout le dossier de la question est à reprendre.

 

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